दादावाद, 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीची एक अवांत-गार्डे कला चळवळ, पारंपारिक कलात्मक परंपरांना नकार देऊन आणि कला-विरोधाचा स्वीकार करून कलाविश्वात क्रांती घडवून आणली. कला इतिहासातील दादावाद हे प्रस्थापित नियमांचे उल्लंघन करून वैशिष्ट्यीकृत होते आणि आजही आधुनिक कला पद्धतींवर त्याचा प्रभाव पडत आहे.
दादा धर्माचा जन्म
दादावाद पहिल्या महायुद्धाच्या मध्यभागी उदयास आला आणि ते प्रामुख्याने झुरिच, स्वित्झर्लंडमध्ये केंद्रित होते. ही चळवळ युद्धामुळे झालेल्या भ्रमनिरास आणि विध्वंसाला प्रतिसाद होती, कारण कलाकारांनी अशा व्यापक विनाशाला कारणीभूत असलेल्या सामाजिक नियमांना आव्हान देण्याचा प्रयत्न केला.
कला-विरोधी सह व्यस्त
पारंपारिक कलात्मक तंत्रे आणि साहित्य यांना सक्रियपणे आव्हान देऊन कलाविरोधी संकल्पनेत गुंतलेले दादावाद. दादावादाशी संबंधित कलाकारांनी त्यांच्या कृतींमध्ये मूर्खपणा, यादृच्छिकता आणि तर्कहीनता स्वीकारली, अनेकदा सापडलेल्या वस्तू आणि अभिव्यक्तीच्या अपारंपरिक प्रकारांचा वापर केला.
चळवळीने त्यांच्या निर्मितीच्या विघटनकारी आणि संघर्षात्मक स्वरूपावर जोर देण्याऐवजी पूर्णपणे सौंदर्यात्मक किंवा सुसंवादी प्रयत्न म्हणून कलेच्या कल्पनेला बाधा आणण्याचा प्रयत्न केला. परफॉर्मन्स, कोलाज आणि असेंबलेजद्वारे, दादावाद्यांनी प्रेक्षकांना धक्का देण्याचा आणि चिथावणी देण्याचा प्रयत्न केला, कलेची कल्पना स्थिर, अपरिवर्तित अस्तित्व म्हणून नाकारली.
कला इतिहासावर प्रभाव
कला इतिहासावर दादावादाचा प्रभाव अतिरंजित करता येणार नाही. पारंपारिक कलात्मक मूल्यांना आव्हान देऊन आणि कला-विरोधकांशी संलग्न होऊन, दादावादाने भविष्यातील कलात्मक हालचालींचा मार्ग मोकळा केला, जसे की अतिवास्तववाद आणि पॉप आर्ट, आणि समकालीन कलाकारांना सर्जनशीलतेच्या सीमा पुढे ढकलण्यासाठी प्रेरणा देत आहे.
आधुनिक कला मध्ये वारसा
दादावादाचा वारसा समकालीन कलेच्या आचारसंहितेमध्ये टिकून राहतो, कारण कलाकार कलात्मक अभिव्यक्तीच्या सीमांवर प्रश्नचिन्ह आणि पुनर्परिभाषित करत राहतात. कलेच्या उत्क्रांतीवर दादावादाचा शाश्वत प्रभाव दाखवून, वैचारिक कला, कार्यप्रदर्शन कला आणि प्रायोगिक पद्धतींच्या क्षेत्रामध्ये कलाविरोधी भावना सतत वाढत आहे.