20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस उदयास आलेली एक मूलगामी कला चळवळ दादावादाचा कलात्मक सहकार्याच्या विकसित संकल्पनेवर खोलवर परिणाम झाला. पहिल्या महायुद्धादरम्यान स्वित्झर्लंडमधील झुरिच येथे सुरू झालेल्या या अवांत-गार्डे चळवळीने पारंपारिक कलात्मक मानदंडांना आव्हान देण्याचा प्रयत्न केला आणि कलाविरोधी आणि प्रस्थापित विरोधी भावना स्वीकारण्याचा प्रयत्न केला.
कला इतिहासातील दादावाद समजून घेणे
कलात्मक सहकार्यावर दादावादाचा प्रभाव समजून घेण्यासाठी, कला इतिहासातील दादावादाची मुख्य तत्त्वे आणि वैशिष्ट्ये जाणून घेणे आवश्यक आहे. दादावाद्यांनी पारंपारिक कलात्मक तंत्रे नाकारली आणि त्याऐवजी अपारंपरिक आणि अनेकदा निरर्थक अभिव्यक्तीचे प्रकार स्वीकारले. कलेच्या पारंपारिक कल्पनेला बाधा आणण्याचा त्यांचा उद्देश होता आणि वर्गीकरण आणि तर्कसंगत व्याख्या यांना नकार देणारी कामे तयार करण्याचा त्यांचा प्रयत्न होता.
दादावादी त्यांच्या कोलाज, रेडिमेड आणि असेंबलेज, पारंपारिक कलात्मक माध्यमांच्या सीमांना आव्हान देणारे आणि कलात्मक विषयांमधील रेषा अस्पष्ट करणारे तंत्र वापरण्यासाठी प्रसिद्ध होते. दादा धर्माचे अभ्यासक, जसे की मार्सेल डचॅम्प, हन्ना होच आणि राऊल हौसमन यांनी, कलाविश्वातील पदानुक्रम मोडून काढण्याचा आणि सर्जनशीलतेच्या सहयोगी, विध्वंसक कृत्यांमध्ये गुंतण्याचा प्रयत्न केला.
कलात्मक सहयोगाची विकसित होणारी संकल्पना
एकांतात काम करणार्‍या एकाकी कलाकाराच्या पारंपारिक कल्पनेला आव्हान देऊन कलात्मक सहकार्याच्या पुनर्व्याख्येमध्ये दादावादाने महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. चळवळीने सामूहिक सर्जनशीलता, प्रयोग आणि वैयक्तिक लेखकत्व नाकारण्यावर भर दिला, कलात्मक निर्मितीसाठी अधिक समावेशक आणि सहयोगी दृष्टिकोनाचा मार्ग मोकळा केला.
सहयोगासाठी दादावादी दृष्टीकोन उत्स्फूर्तता, खेळकरपणा आणि संधी आणि यादृच्छिकतेचा स्वीकार करण्याची इच्छा द्वारे वैशिष्ट्यीकृत होते. या अपारंपरिक आचारसंहितेने कलाकारांना एकत्रितपणे काम करण्यास, कल्पना सामायिक करण्यासाठी आणि विविध कला प्रकार आणि विषयांमधील सीमा अस्पष्ट करणाऱ्या सहयोगी प्रकल्पांमध्ये गुंतण्यासाठी प्रोत्साहित केले.
कला इतिहासावर प्रभाव
कलात्मक सहकार्याच्या विकसित होत असलेल्या संकल्पनेवर दादावादाचा प्रभाव संपूर्ण कला इतिहासात परत आला, त्यानंतरच्या हालचालींना आकार दिला आणि कलाकारांना सामूहिक सर्जनशीलतेचे नवीन प्रकार शोधण्यासाठी प्रेरित केले. दादावादी पद्धतींनी अतिवास्तववाद, फ्लक्सस आणि सिच्युएशनिस्ट इंटरनॅशनल यांसारख्या नंतरच्या सहयोगी चळवळींसाठी पाया घातला, या सर्वांनी सामूहिक प्रयोग आणि विध्वंसाची भावना आत्मसात केली.
शिवाय, दादावादाचा वारसा समकालीन कलाकारांना प्रस्थापित कलात्मक मानदंडांना आव्हान देण्यासाठी आणि विविध माध्यमांमध्ये सहयोग करण्यासाठी प्रेरणा देत आहे, ज्यामुळे अंतःविषय आणि सहभागी कला प्रकारांचा उदय होतो. Dadaism च्या सर्वसमावेशक आणि सहयोगी लोकाचारांचा कलात्मक लँडस्केपवर कायमस्वरूपी प्रभाव पडला आहे, ज्यामुळे कलाकार वाढत्या परस्परसंबंधित आणि वैविध्यपूर्ण जगात त्यांचे कार्य कसे संकल्पना करतात, कार्यान्वित करतात आणि सादर करतात.